مِصدَع . والصَّدْع : النّبات ؛ لأنه يَصدَع الأرض ، [ في ] قوله تعالى : وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ . ومن الباب : صَدَع بالحقِّ ، إِذا تكلَّمَ به جهاراً . قال سبحانَه لنبيِّه عليه السلام : فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ . ويقال تصدَّع القَوْمُ ، إِذا تفرّقُوا . والصِّدْعَة من الإِبل : قِطعةٌ كالسِّتِّين ونحوِها ، كأنَّها انصدعت عن العَكَر العظيم . ومما شذَّ عن الباب : الصَّدَع : الفَتِىُّ من الأوعال . صدغ الصاد والدال والغين أصلان ، أحدهما عضوٌ من الأعضاء ، والآخَر يدلُّ على ضَعْف . فالأوّل الصُّدْغ ، وهو ما بين خَطِّ العين إلى أصل الادُن . يقال صَدَغْت الرّجل ، إِذا حاذيتَ صُدْغَه بصُدْغِك في المشي . والصِّداغ : سِمَة في الصُّدْغ . والأصل الآخَر الصَّدِيغ : الرجل الضَّعيف . يقال ما يَصْدَغ نملةً من ضَعْف « 1 » ، أي ما يقتُل . ويقال إنَّ الصَّديغ الولدُ إلى أن يستكملَ سبعةَ أيام « 2 » . ومما شذَّ عن البابين قولُهم : صدغتُه عن الشئ ، أي كففتُهُ عنه . صدف الصاد والدال والفاء أصلان : [ الأوّل ] يدلُّ على المَيْلِ ، والثاني عَرَضٌ من الأعراض . فالأوّل قولهم : صَدَف عن الشئ ، إذا مال * عنه وولَّى ذاهباً . قال اللَّه تعالى : سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا . والصَّدَف من البعير : أن يميل خُفُّهُ من

--> ( 1 ) في المجمل : « من ضعفه » . ( 2 ) في اللسان : « سمى بذلك لأنه لا يشتد صدغاه إلا إلى سبعة أيام » .